Monday, October 13, 2008

PostHeaderIcon Berterima Kasih itu Tuntutan Islam


Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi


Sekiranya kita sudi untuk menjengah buku karangan Al-Haisami yang bertajuk "مجمع الزوائد" pastinya kita akan menemui satu bab yang dinamakan “Bab berterima kasih pada kebaikan dan membalas budi kepada yang berbudi” (باب شكر المعروف ومكافأة فاعله ) .

Islam ini begitu indah dan mengajar para penganutnya untuk memperindahkan budi bahasa. Adalah tidak wajar bagi seorang Islam untuk tidak berterima kasih atas budi baik yang ditaburkan oleh orang lain kepadanya.

Walaupun Islam menuntut setiap orang Islam melakukan amal kebaikan dengan ikhlas namun Islam amat prihatin dalam menyuruh mereka yang menerima budi baik orang lain agar berterima kasih. Dalam satu hadis riwayat Imam Tirmizi ada menyatakan:
" من لم يشكر الناس لم يشكر الله"
Barangsiapa yang tidak berterima kasih kepada manusia maka dia tidak berterima kasih kepada Allah.

Hadis ini, menurut pandangan Imam Tirmizi ialah hasan sahih. Maksudnya hadis ini terpakai dan kita perlu mengamalkannya. Oleh itu apakah cara terbaik untuk kita berterima kasih kepada orang lain.

Disini biarlah saya petik satu hadis hasan yang diriwayatkan oleh Imam Tirmizi dalam sunannya yang berbunyi:
"من صنع إليه معروف فقال لفعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء"
“Barangsiapa yang dilakukan kepadanya kebaikan maka katakanlah kepada pelaku tersebut moga Allah memberikan kamu kebaikan maka sesungguhnya dia telah memberikan pujian yang terbaik”

Hadis ini menurut syarah didalam buku " تحفة الأحوذي" menjelaskan bahawa ucapan "جزاك الله خيرا" diucapkan setelah kita tidak mampu membalas budi yang baik yang diberikan.

Lafaz terima kasih seperti yang dinyatakan dalam hadis adalah yang paling baik sekiranya kita tidak mampu membalas budi baik orang yang berbudi kepada kita. Sewajarnya andai kita lemah untuk membalas kembali budi tersebut kita pohonkan kepada Allah yang Maha Agung untuk menganugerahinya dengan kebaikan didunia dan akhirat. Akhir sekali saya ingin memetik kata ulamak

“Jika tanganmu tiada daya membalas budi maka dipanjangkanlah lidahmu untuk berterima kasih dan mendoakannya”

Ingatlah pepatah melayu ada menyebut:
“Orang berbudi kita berbahasa”

Wallahualam
Sunday, October 05, 2008

PostHeaderIcon Tangani Konflik Tanggungjawab Muslim


Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi



Menjadi seorang muslim yang baik bukan sahaja terletak pada persoalan “membaiki diri sendiri”. Barangkali ramai yang apabila ingin mensucikan hati mengambil langkah menjauhkan diri daripada manusia. Malah ada yang menganggap tasawuf itu adalah persoalan zikir,adab,sabar, tawaduk,taqwa dan sebagainya namun kurang yang memahami sebagaimana Imam Al-Ghazali melihat tasawuf yang tidak terasing daripada agenda membetulkan umat. Kalau tidak masakan tertulis didalam “ihya’ ulumuddin” kitab amar ma’ruf nahi munkar (Menyuruh yang baik mencegah kemungkaran).

Justeru itu menangani konflik yang berlaku dikalangan umat Islam juga perlu dilaksanakan oleh mereka yang mecari redho Allah dalam menuju perjalanan “mardhotillah”. Namun begitu, bagaimanakah Al-Quran mengajar kita menangani konflik. Ramai yang keliru bahkan ada yang tidak faham kaedah yang sebenar akhirnya konflik yang patut berakhir dengan adil menjadi keputusan yang tidak tepat serta memanjangkan sengketa.

Islam telah menggariskan kaedah yang tepat dalam menangani konflik. Pertelingkahan sesama manusia telah berlangsung sejak zaman Habil dan Qabil dan masih berlaku sehingga sekarang. Oleh itu, Al-Quran telah menggariskan kaedah mengatasi masalah yang telah menghantui manusia sekian lama. Ini jelas dinyatakan didalam Al-Quran surah al-Hujurat ayat 9:


" Dan jika dua puak dari orang-orang Yang beriman berperang, maka damaikanlah di antara keduanya; jika salah satunya berlaku zalim terhadap Yang lain, maka lawanlah puak Yang zalim itu sehingga ia kembali mematuhi perintah Allah; jika ia kembali patuh maka damaikanlah di antara keduanya Dengan adil (menurut hukum Allah), serta berlaku adillah kamu (dalam Segala perkara); Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang Yang berlaku adil."

Apabila kita membaca ayat Allah ini, tidak wajar kalau kita sekadar membaca sebahagian daripada ayatnya sehingga merencatkan pemahaman kita tentang kaedah yang sebenar yang telah digariskan oleh Islam. Kebiasaannya kita sekadar memetik ayat :

"Dan jika dua puak dari orang-orang Yang beriman berperang, maka damaikanlah di antara keduanya"

Akibatnya, kita telah tersalah sangka bahawa setiap pergaduhan perlu diadili dengan sama dan Kita perlu bersikap neutral serta tidak menyebelahi mana-mana pihak (maklumlah kita telah salah faham bahawa adil itu ertinya samarata). Ini secara tidak langsung telah membuka ruang kepada mereka yang melampau dan zalim untuk terus bermaharajalela. Maka Si Orang Tengah yang kononnya mengambil sikap yang tidak berpihak, meng”iya”kan mereka yang melampau dan dalam masa yang sama mem”benarkan” jua yang hak.

Maka kesannya yang bersalah tidak akan merasa bersalah dan tidak pula mengambil pengajaran. Manakalayang hak pula merasa tertekan dan tiada keadilan bagi mereka. Jika kebenaran tidak ditegakkan dan yang salah tidak dibetulkan, jadi bagaimana mereka hendak disatukan atas kebenaran?. Sebab itu kaedah sebegini sering menemui jalan buntu.

Ini amat berbeda dengan kaedah yang diajarkan oleh Islam dimana Islam menyeru kita agar berpihak kepada pihak yang benar sekiranya dalam satu-satu konflik itu ada pihak yang melampau. Seperti yang dinyatakan oleh Imam Tobari seperti yang dinukilkan oleh Imam Syaukani:

قال الطبري إنكار المنكر واجب على من يقدر عليه فمن أعان المحق أصاب ومن أعان المخطىء أخطأ

Mafhum maksudnya : Berkata Tobari : Memungkiri kemungkaran wajib mengikut apa yang termampu baginya, barangsiapa yang membantu pihak yang benar maka dia telah betul dan barangsiapa yang membantu orang yang bersalah maka dia telah membuat salah.
Mereka yang melampau perlu ditentang "قاتلوا" sehingga kembali kepada garis panduan yang ditetapkan oleh Islam. Bagaimana nak tentang?

Imam Ibnu Kathir dalam tafsirnya terhadap ayat ini telah menjelaskan bahawa ayat ini adalah untuk sesama orang Islam yang berkonflik bukan untuk konflik dengan orang bukan Islam. Jadi pada pandangan saya tidak timbul soal berperang dengan senjata atau jihad disini. Namun Imam Nawawi ada menggunakan ayat ini untuk keperluan mengangkat senjata itupun dalam hal mempertahankan nyawa dan harta benda kita dari mereka yang ingin membunuh dan merompak harta kita.

Walaupun begitu, dalam buku “Nillul awthor” karangan Imam As-Syaukani ada menyatakan tentang pandangan beberapa ulamak yang melarang membunuh mereka yang zalim sekiranya kita orang awam kerana kita tiada hak menghukum walaupun si penzalim (spt pembunuh,perompak dan sbg.)boleh menggugat nyawa kita (perkara ini perkara khilaf ,yang pasti ulamak tidak setuju membunuh kalau bukan dalam darurat) Justeru itu Imam ibnu Kathir memetik sepotong hadis sahih bukhari yang berbunyi:

عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال انصر أخاك ظالما أو مظلوما قلت يا رسول الله هذا نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما قال صلى الله عليه وسلم تمنعه من الظلم فذاك نصرك إياه

Mafhum hadis ini meyuruh kita membantu saudara kita yang zalim atau yang dizalimi. Suruhan ini amat pelik sehingga para sahabat tertanya-tanya bagaimana membantu orang yang zalim? Nabi menjelaskan bahawa membantu orang yang zalim itu adalah dengan menghalangnya dari membuat kezaliman. Disinilah letaknya kita menggunakan amar ma’ruf nahi munkar.

Apabila yang melampau atau yang zalim telah kembali ke jalan kebenaran yang digariskan oleh Allah maka barulah dipersaudarakan kembali kedua pihak yang bertelagah agar mereka bersatu atas landasan agama Allah yang benar.Disinilah letaknya keindahan islam dalam menyatukan manusia.

Moga kita menyatukan umat ini dengan apa yang diajarkan kita oleh Al-Quran.
Wallahualam.
Saturday, September 13, 2008

PostHeaderIcon Taa'suf,Jemaah,Hati,Adik dan Politik..


Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi

Sekian lama saya tidak menulis namun alhamdulillah saya mendapat ruang dan peluang untuk menulis sesuatu yang bermanfaat untuk semua. Biarlah tulisan ini menjadi medan ikhlas saya menasihati adik-adik yang berada didalam perjuangan dalam jemaah.

Perkembangan terkini benar-benar telah melukakan hati saya. Tindakan sesetengah ahli-ahli gerakan Islam jelas menunjukkan mereka tidak mampu bersabar dan melampau dalam menyelesaikan isu-isu tertentu. Keinginan mereka yang tinggi untuk mengangkat martabat jemaah telah menyebabkan mereka menyalahkan pimpinan secara membabi buta. Apa yang dilakukan oleh pimpinan pada perkiraan mereka tidak cukup.

Aneh, sesetengah daripada mereka adalah pimpinan jua. Apa yang mereka kritik itu adalah ibarat mengkritik diri sendiri. Lemahnya pimpinan jemaah pastinya bukan didasari oleh kesilapan seorang individu tetapi kerana tindakan ramai orang termasuklah yang mengkritik. Setakat manakah yang telah mereka lakukan melalui biro-biro dan jawatan yang telah diamanahkan kepada mereka dilaksanakan dengan baik?

Pada zaman Saidina Ali Karamahhu Wajhah, datang sekumpulan manusia yang mengkritik kepimpinan beliau dan membandingkan kehebatan kepimpinan Islam dizaman Saidina Abu Bakar dan Saidina Umar. Lalu pantas Saidina Ali menjawab bahawa pada zaman tersebut para pengikutnya adalah seperti beliau manakala pengikut pada zaman beliau adalah seperti peribadi yang mengkritik.

Nah, lihat.. sebenarnya kepimpinan itu amat bergantung kepada kepengikutan. Andai pengikutnya lemah atau asyik bergaduh dan tidak pula menyumbang mana mungkin boleh mengharapkan kepimpinan menjadi hebat. Bagi saya kehebatan manusia bernama pemimpin adalah kerana adanya bernama pengikut yang patuh melaksanakan wawasannya.

Pengalaman saya sebagai pimpinan pelajar dahulu banyak mengajar saya erti kepengikutan. 2 tahun memimpin namun dengan pengikut yang berbeza bagi tahun pertama dan berbeza pula pada tahun kedua sememangnya menyedarkan saya kepada perlunya pengikut yang baik .Walaupun saya masih kekal sebagai tunjang kepimpinan utama namun prestasi jemaah yang saya pimpin benar-benar berbeza.

Lihat sahaja, zaman kehebatan pimpinan abang-abang yang adik-adik gahkan… bagaimanakah karektor pengikut-pengikutnya. Oleh tidak hairanlah apabila saya mendengar seribu satu macam keburukan tentang pimpinan kalau bukan berasal dari pengikut-pengikut yang tidak baik. Ingatlah Islam berbeza pandangan dengan barat. Mereka para pendokong barat menekan kepada keperluan menjadi pimpinan yang baik tapi pernahkah kita jumpa mereka membicarakan bagaimana menjadi pengikut yang baik. Islam jelas berbeza dalam isu ini. Pemimpin dan pengikut saling dititik beratkan.

Kepincangan para pengkritik, dalam memahami adab-adab kepengikutan telah menyebabkan mereka mengambil pendekatan yang “taa’suf” dan jelas mereka telah mengimport budaya politik luar yang tersimpang dari apa yang digariskan Islam.

Taa’suf menurut Dr. Wahbah Zuhaili dalam bukunya “Fiqh Wa Adillatuhu” merupakan penyalahgunaan hak yang telah diberikan. Hukum taa’suf menurut Islam adalah haram begitulah yang saya petik dari buku tersebut. Contohnya kita menggunakan hak kebebasan secara salah dengan memasang radio sekuat-kuatnya sehingga mengganggu orang lain. Perbuatan ini tidak dibenarkan oleh Islam walaupun radio itu kita punya dan hak kita nak guna macammana.

Ada beberapa jenis taa’suf namun biarlah saya petik salah satu yang dikemukan oleh Dr. Wahbah antaranya tindakan yang kononnya untuk kebaikan namun sebenarnya merosakkan. Kita kononnya ingin membaiki jemaah maka kita pun berkomplot untuk memperalatkan hak kebebasan bersuara yang kita diberikan untuk mempertikaikan syura secara terbuka agar syura diadakan semula dan melantik kepimpinan yang pada pandangan kita lebih berkaliber. Namun kerana tindakan kita itu maka berpecah belahlah ahli jemaah dan maraklah api persengketaan.

Perbuatan kita sebenarnya telah salah berdasarkan hadis Nabi S.A.W

لا ضرار ولاضرار

“Tidak bahaya dan Tidak Membahayakan”

Pasal hal ini, jangan kata hadis ini tidak sesuai pula. Banyak perkara seperti hal radio yang saya petik tadi dari pandangan Dr Wahbah sememangnya tiada dalam zaman Nabi S.A.W. Namun ulama’ menggunakan kaedah “Qiyas”. Sebenarnya memang banyak perkara yang terjadi pada zaman ini tidak didapati pada zaman nabi namun ulamak menggunakan kaedah qiyas untuk menentukan hukumnya.

Begitulah kehidupan kita sebenarnya tidak boleh kita bebaskan diri kita dari hukum Allah dan Rasulnya tidak kira dimana pun kita, dalam organisasi,pimpinan negara ataupun diperingkat kampung dan keluarga sahaja. Justeru itu, saya merasa hairan melihat generasi baru yang dalam jemaah ini ,tanpa cuba melihat perbuatan mereka dari aspek Islam pantas sahaja melakukan sesuatu tindakan. Apabila dipersoalkan hukum mana yang mereka pakai, mudah sahaja mereka membantah dengan mengatakan tindakan mereka untuk kebaikan dan apa yang mereka buat bukannya gugat negara pun.. sekadar organisasi biasa sahaja yang tidak terdapat dalam hadis yang melarang perbuatan mereka.

Sebenarnya, sewaktu mereka mengambil tindakan tersebut tidak terlintas pun didalam kotak pemikiran mereka untuk menilai nya menggunakan neraca hukum Islam. Mereka sekadar menggunakan hukum akal yang dangkal. Fikiran mereka bahawa segalanya akan berjalan lancar dan happy ending menunjukkan betapa “simple”nya pemikiran mereka ini. Apakah mereka lupa saranan Islam agar umatnya berfikir dengan cermat ?

Pemikiran yang songsang inilah yang menyebabkan mereka mengunaka kaca mata politik “Machievelli” untuk melihat segala-galanya. Kritikan yang dilontarkan dalam “Syura” dianggap sebagai agenda menjatuhkan diri mereka. Apakah tidak boleh dijernihkan fikiran dan melihat secara telus bahawa apa yang berlaku dalam syura adalah satu proses biasa untuk mencari resolusi terbaik. Apakah tidak boleh dilihat nasihat abang-abang sebagai untuk kebaikan mereka? Mengapa perlu dilihat dari kaca mata politik bahawa semua itu untuk menghancurkan mereka?

Mereka hanyut dalam pemikiran politik barat yang gagal mereka murnikan… Tanyakan sahaja pada mereka apa tujuan kita menyertai politik kampus pasti dijawabnya dengan soal kuasa dan kekuatan kerana itulah yang diajar barat. Namun kalau ditanyakan kepada mereka yang murni fikirannya pasti tujuan politik kampus itu dijawabnya untuk Islam.

Andai hati kita benar telus untuk Islam… Berlapang dadalah untuk menerima kesalahan dan mohonlah kemaafan. Janganlah dibiarkan hati kita keras dan ego tidak mahu menerima nasihat kerana itulah punca kita hanyut dari hidayah Allah. Hadis ada menyebut :

أبعد الأشياء من الله تعالى القلب القاسي

“Yang Paling Jauh Dari Allah Taa’la ialah Hati yang Keras”

Wallahualam..
Untuk adik-adik jemaahku yang dikasihi
Saturday, July 26, 2008

PostHeaderIcon Jin Dalam Botol


Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi

Barangkali kita pernah mendengar kisah Aladin yang miskin kemudian menjadi kaya dengan bantuan Jin yang dijumpainya yang terperangkap didalam sebiji botol. Sebagai membalas jasa Aladin, jin tersebut memberikan peluang kepada Aladin untuk menyatakan 3 hajatnya yang akan dipenuhi olehnya. Maka Aladin telah meminta dari Jin tersebut beberapa perkara yang kemudiannya menjadi realiti.

Kisah ini mungkin cerita kanak-kanak yang pada pandangan kita sekadar cerita dongeng yang menghiburkan. Namun pernahkah kita terfikir bahawa kisah ini telah mengajar kanak-kanak untuk menjadikan jin dan syaitan sebagai tempat bersandar. Kisah Aladin telah menggambarkan bahawa seteru Allah iaitu syaitan adalah makhluk yang baik. Malah unsur syirik juga telah diterapkan dengan menggambarkan bahawa ada kuasa lain yang mampu memberikan manfaat kepada kita selain Allah.

Semasa saya kecil sering terlintas difikiran saya kalau-kalau satu hari nanti saya akan berjumpa dengan sebuah botol seperti Aladin yang membolehkan saya meminta segala perkara yang saya inginkan. Nah, inikan perkara yang bahaya untuk kanak-kanak.

Tidak hairanlah ada sesetengah manusia yang rosak aqidahnya sanggup memuja syaitan kerana syaitan itu dipandang sebagai makhluk yang baik dan mampu memberikan manfaat kepada mereka.Ini semua adalah hasil dari pengaruh media barat yang cukup membahayakan.(Takperlu saya nyatakan disini beberapa filem barat yang mengankat martabat syaitan). Mereka memilih untuk meminta kepada makhluk halus tersebut berbanding meminta kepada Tuhan. Justeru itu mereka sanggup membayar wang beribu untuk mendapatkan khidmat tok dukun dan bomoh untuk membantu mereka berjaya dalam kerjaya mereka.

Alangkah naifnya pemikiran ini, lupakah kita bahawa Allah itu Maha Berkuasa dan Pemurah yang akan memberi jika kita meminta dengan ikhlas. Kalau jin dalam cerita Aladin hanya mampu menunaikan 3 hajat, Allah mampu menunaikan segala hajat kita. Pintalah dan rayulah kepada Allah kerana adalah sesuatu yang memalukan sekiranya Allah tidak mengabulkan doa kita (perbincangan doa makbul dan tertolak ini panjang perlu huraian lain) seperti yang dinyatakan dalam hadis riwayat Abu Daud dan Al-Tirmizi :

“Daripada Salman Al-Farisi, Nabi S.A.W bersabda: Sesungguhnya Allah amat malu dan Maha Mulia. Adalah suatu yang memalukan bagi Allah , apabila seseorang insan mengangkat dua tangannya , lalu Allah menolaknya kosong dan rugi”

Justeru janganlah kita bermalas-malasan untuk meminta kepada Allah dan janganlah kita lalai dari meminta doa selepas solat fardhu kerana itulah waktu yang mustajab untuk berdoa. Bagaimana sibuk pun kita,moga-moga dapatlah kita luangkan sejenak waktu untuk berdoa. Hadis Nabi S.A.W dari riwayat Al-Tirmizi ada menyebut :

“Daripada Abu Umamah Al-Bahili r.a, Rasulullah s.a.w ditanya oleh seseorang: “Apakah doa yang lebih didengar (lebih makbul dan mustajab”? Baginda bersabda : “Waktu terakhir pada hujung malam dan sesudah solat-solat fardhu”

Semoga Allah berikan kekuatan kepada kita untuk mengamalkannya khususnya bagi saya yang meminta dari Allah agar memberikan kekuatan untuk saya mengamalkan apa yang saya tulis.

Wallahualam
Faqir Ila Allah
Tuesday, July 22, 2008

PostHeaderIcon Al-Quran Yang Sepi


Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi

Sudah sekian lama saya tidak menulis di blog kerana kesibukan yang sering menghambat saya. Apatah lagi kerja-kerja dakwah yang kian bertambah namun saya bersyukur kepada Allah kerana atas rahmatnya api semangat dakwah dalam diri ini kian membara.

Namun dikala kesibukan itu dan ini, adakalanya kita terlupa membaca ayat suci Al-Quran yang mulia. Sering kita memandang enteng kepada pembacaan Al-Quran dan lebih mementingkan perkara lain dari membaca Al-Quran.

Lihatlah bagaimana kita kadang-kadang terleka dihadapan internet melayari blog-blog politik,atau menjadi pengulas politik yang setia atau alpa dengan hiburan atau barangkali kita lalai dengan perbualan kosong di kedai makan. Masa berlalu tanpa kita hiasi dengan bacaan Al-Quran.

Malu rasanya, apabila kita merasakan kita seorang yang “BAIK” tapi hari-hari kita sepi dari Al-Quran. Kalau baca pun sudah jarang, bagaimana mungkin kita dapat menghayati tafsir Al-Quran. Saya cukup risau andai kita ini terdiri dari golongan yang sibuk mengejar yang besar-besar tapi lupa yang asas. Kita angkuh bercakap soal “mengangkat martabat Islam” tapi sayang Islam tidak tertegak dalam diri kita sendiri.

Manusia sebegini lama-kelamaan akan menjadi manusia “hipokrit”. Bicaranya menggoncang ..tapi Hatinya lesu dek hilangnya sinar keimanan.Bila berdepan dengan cabaran maka akan terserlah kebusukan hati yang telah bernanah itu dengan kebusukan mazmumah yang meloyakan. Dalam hadis Nabi yang saya petik dari sumber bacaan saya (Panduan Bagi Hafiz - Hafizah & Qari- Qariah oleh Hj Abu Najihat al-Hafiz)

“Diriwayatkan dari Ibnu Umar ra, dia berkata bahawa Nabi Muhammad S.A.W telah bersabda : Sesungguhnya hati itu boleh berkarat sebagaimana besi yang dapat berkarat, kemudian sahabat bertanya kepada Rasullah S.A.W: Apa penawarnya? Rasulullah S.A.W menjawab : Penawarnya adalah dengan membaca Al-Quran.”

Ayuh pula, kita telusuri kisah para salafus soleh yang tidak pernah lengkang dari bibir mereka dengan “tilawatul Quran”. Khalifah Umar bin Abdul Aziz misalnya sangat rajin membaca Al-Quran dan kadang-kadang beliau sengaja berhenti sebentar dari pekerjaannya untuk membaca Al-Quran. Perkara ini menghairankan sahabatnya, lalu dia pun bertanya kepada Umar. Lantas Umar berkata;

“Aku lakukan hal ini agar aku tidak menjadi orang yang disifatkan telah menjauhi Al-Quran” (kisah ini dipetik dari buku :Panduan Bagi Hafiz - Hafizah & Qari- Qariah oleh Hj Abu Najihat al-Hafiz)

Anadai Umar yang dibawah pemerintahannya jajahan Islam yang luas mampu meluangkan masa untuk Al-Quran. Mengapa tidak kita? Berbezakah 24 jam kita dan beliau?

Akhir sekali marilah kita membaca Al-Quran kerana ia peringatan buat hati dan penerang kalbu. Firman Allah dalam surah al-anbiya’ ayat 50:

“Dan Al-Quran ini adalah suatu kitab (peringatan) yang mempunyai berkah yang telah Kami turunkan. Maka mengapakah kamu mengingkarinya”

Wallahualam.. Hidup Untuk Islam Mati Dalam Islam. Semoga Allah berikan kekuatan kepada saya dan sahabat-sahabat sekalian untuk sentiasa membaca Al-Quran


Saturday, June 21, 2008

PostHeaderIcon Worksheet Excel: Muhasabah Diri


Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi

Assalammualaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Konsep muhasabah diri merupakan konsep yang tidak boleh ditinggalkan oleh mana-mana individu yang ingin mencari keredhoan Allah. Tanpa muhasabah diri terhadap amal yang telah kita lakukan maka sering sahaja kita merasa cukup dan mulalah penyakit hati meresap menguasai jiwa.

Antara penyakit hati yang bahaya ialah “Tulul amal” atau panjang angan-angan seperti yang dinyatakan didalam buku “An-Nasaih Dinniyah Al-Wasaya Imaniyah” karangan Imam Hadad merupakan petanda kerasnya hati seseorang manusia. Bahaya “Tulul amal” ialah seseorang individu itu merasa aman dan berangan bahawa akan dapat mengecapi syurga sedangkan usahanya kearah itu amat sedikit sekali.

Orang yang tinggi takwanya tidak akan merasa aman dengan amal ibadat yang telah dilakukannya kerana dia menyedari bahawa amal yang baik belum dapat memastikan dia mati dalam husnul khatimah. Justeru itu dia akan terus berusaha meningkatkan amal moga dengan itu Allah mengasihinya dan memberikannya pengakhiran yang baik.

Usaha meningkatkan amal perlu diteruskan demi mendapat keredhoan Allah. Sebagai inisiatif saya telah membuat worksheet muhasabah diri menggunakan “excel” (ini sahaja kemampuan saya)untuk memudahkan kita memuhasabah amal harian kita. Diharapkan worksheet yang telah saya masukkan beberapa formula penilaian ini merupakan permulaan dan dapat diperbaiki oleh mereka yang mahir dalam computer. Sistem muhasabah ini saya usahakan agar dapat digunakan untuk meningkatkan amal ahli-ahli usrah dari seminggu ke seminggu. Jika ingin dapat perisian ini saya boleh bagi dengan percuma melalui email NAMUN dengan syarat sahabat-sahabat menghantarkan reply muhasabah kepada saya kembali. Ini adalah untuk membolehkan saya memperbaiki “Kebolehpercayaan” sistem ini melalui respons sahabat-sahabat. Marilah kita berkhidmat untuk Islam.. Bagi yang berminat sila tuliskan email sahabat-sahabat dibahagian komentar…(Hujung minggu ini baru saya dapat sendkan.. internet slow di tempat kursus ini tidak memampukan saya menghantar sesegera mungkin)

Wallahualam…

Tuesday, June 10, 2008

PostHeaderIcon Raja Petra Sudah Gila:Menafsir Quran Membabi Buta


Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi

Apalagi yang mampu saya ucapkan dalam kemarahan yang meluap-luap membaca artikel yang dikirimkan oleh Raja Petra di dalam blognya "Malaysia Today" . Dia sudah melampau malah tuduhannya juga langsung tidak berasas. "Raja Petra sudah Gila" istilah ini pada perkiraan saya lebih baik dari tuduhannya bahawa "ABIM is bullshit of Islam" tidak termasuk tuduhannya bahawa ABIM munafik dan fasiq.Berikut adalh petikan butir katanya yang merbahaya lagi bukan dari seorang yang faham Islam:

Umno and ABIM are enemies of the community. Umno and ABIM are enemies of Islam. Umno and ABIM serve the party and their own race. Umno and ABIM are not true Muslims. Umno and ABIM are bullshit Muslims. Umno and ABIM are practicing bullshit Islam.

Lebih mengguriskan hati saya ialah kenyataannya yang memperkecil mufti Perak Dato Harussani. Cukup sekadar melihat kepada watak yang dipamerkan oleh Dato' Mufti dan Raja Petra (isterinya pun tak tutup aurat) budak kecil pun tahu Raja Petra tidak layak mempersoalkan ilmu Dato' Mufti. Kalau mahu berdebat tak perlu panggil Dato' Mufti cukup saya yang tak seberapa ini pun boleh berdebat dengan hujah Raja Petra yang dangkal. Hujahnya langsung terkeluar dari landasan qawaid fiqhiyyah. Kefahamannya tentang maksud ayat al-Quran juga adalah tidak sempurna. Al-Quran dan sirah para sahabat ditafsirkan mengikut rasa hati yang buta kerana kefanatikan yang membabi buta.

Lihat sahaja bagaimana dia membuat hukum dengan logik dan beberapa ayat Al-Quran yang bukan ayat hukum untuk membenarkan perkataannya. Dia mengatakan bahawa Islam menuntut persamaan. Sebenarnya Islam tidak pernah menuntut persamaan yang dituntut oleh Islam ialah keadilan.Seperti yang dinyatakan Allah dalam surah An-Nisa’ ayat 11:

“Allah perintahkan kamu mengenai (pembahagian harta pusaka untuk) anak-anak kamu, Iaitu bahagian seorang anak lelaki menyamai bahagian dua orang anak perempuan”

Keadilan bukan persamaan hak. Keadilan ialah meletakkan sesuatu pada tempatnya. Andai kata Islam menuntut persamaan pasti Islam sudah memberi pembahagian harta pusaka yang sama rata kepada lelaki dan perempuan. Namun adakah perbuatan seperti itu adil. Jelas sekali tidak adil kerana pembahagian sedemikian akan meletakkan lelaki dalam keadaan yang tidak adil.

Sebenarnya, wanita dalam Islam ditanggung oleh lelaki. Lelaki sebagai suami, bertanggungjawab memberi nafkah kepada wanita sebagai isteri walaupun wanita tersebut bekerja. Duit gaji perkerjaan isteri pula tidak boleh diambil atau digunakan oleh suami tanpa izin isteri. Nah, lihat tentu sahaja lelaki yang banyak belanja jika ditambah lagi bahawa lelakilah yang perlu memberi nafkah kepada anak-anaknya. Disinilah Allah meletakkan hikmah bahawa pembahagian pusaka harta berbeda antara lelaki dan perempuan untuk memberi keadilan kepada semua.

Justeru itu, saya katakan bahawa Raja Petra terkeliru apabila ABIM mempersoalkan isu pembahagian biasiswa 45% kepada bukan bumiputra. Pada pemikirannya, "apa yang mahu sangat ditentang persamaan hak sedangkan itu tuntutan Islam". Walhal yang menjadi tuntutan Islam bukan persamaan tapi keadilan. Justeru itu ayat al-Quran ada menyebut


Apakah Al-Quran sudah salah kerana menyuruh kita berlemah lembut dengan sesama Islam dan tegas dengan yang bukan Islam. Al-Quran tidak akan salah sama sekali salah, yang salah ialah persepsi bahawa orang bukan Islam sentiasa jujur dengan orang Islam.

Maaf andai ada yang berkata bahawa ramai juga yang bukan non-bumiputera Islam. Jadi bila ABIM seolah-olah mempertahankan bumiputera maka ABIM tidak islamik. Pemikiran ini juga tidak tepat mengikut qaidah fiqhhiyyah "masalihul mursalah" dan fiqh awlawwiyat yang menekankan "kepentingan umum lebih penting dari kepentingan peribadi".

Bersabarlah, saudara-saudaraku seislam dari bangsa-bangsa yang lain. Mungkin kepentingan kalian tergugat tapi lihatlah dari konteks yang lebih luas. Demi hak Islam terus dijaga buat masa ini berilah sedikit kelebihan kepada Melayu yang majoritinya Islam. Andai atas takdir Allah, Allah menaikkan bangsa saudara-saudara kerana saudara-saudara sekalian lebih layak mengangkat panji Islam maka InsyaAllah saya akan bersama saudara-saudara sekalian.


Selain itu, tindakan Raja Petra menyelar Mufti Perak kerana menyanggah tindakan Karpal Sigh juga tidak tepat. Logik yang digunakannya ialah Abu Bakar As-Sidiq pernah berkata bahawa sekiranya beliau melakukan kesalahan maka betulkanlah dia dengan pedang maka dari sini Raja Petra berijtihad bahawa tiada salahnya kalau kita mengkritik raja secara terbuka. Sekali lagi dia berijtihad dalam keadaan dia tidak layak berijtihad. Orang lain terpaksa belajar 20-30 tahun untuk berijtihad, tetapi Raja Petra sudah berijtihad dengan pembacaannya yang dangkal.

Dia tidak tahu pesanan Imam Al-Ghazali tentang bagaimana menasihat para pemimpin yang salah. Dia juga tidak mengerti bahawa sejarah tidak boleh diambil sebagai sumber hukum. Kalau nak ambil hukum kenalah dari sumbernya yang betul.Ambillah dari Quran dan ambil dari hadis.

Dari Ibnu Abbas ra berkata: Rasullullah s.a.w bersabda : Siapa yang membenci sesuatu dari pemerintahnya hendaknya sabar. Sesungguhnya siapa yang keluar dari pemerintahnya walau sekadar sejengkal kemudian ia mati, mati dalam jahiliyyah (Riwayat Bukhari, Muslim)

Hadis ini menunjukkan bahawa Islam amat mementingkan kestabilan. Kepentingan Islam perlu diletakkan atas dari semua kepentingan. Andainya menentang pemerintah boleh menganggu gugat kepentingan Islam dan umatnya maka ia patut ditinggalkan. Lihat sahaja bagaimana gerakan wahabi yang berniat baik namun penentangan mereka terhadap pemerintahan Khilafah Uthmaniyaah dengan merampas Mekah telah menyebabkan kerajaan Islam menghadapi krisis yang akhirnya membawa kejatuhan kerajaan Islam. Peristiwa tersebut amat merugikan umat Islam.

Akhir kata saya menyeru Raja Petra agar bertaubat kerana telah mentafsirkan Al-Quran mengikut kejahilan yang hukumnya haram. Begitu juga menuduh orang lain sebagai munafiq dan fasiq juga berdosa apatah lagi tanpa asas ilmu yang kukuh. Waalahhualam...

Friday, May 16, 2008

PostHeaderIcon Modul Usrah dalam Gerakan Tersasar?


gambar hiasan

Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi

Tajuk artikel ini bukanlah sebagai provokasi agar dibaca oleh ramai orang tetapi adalah luahan pandangan saya setelah membaca "ihya' ulumuddin" dalam bab "Kitab Ilmu". Buku yang dikarang oleh Imam Al-Ghazali ini, telah benar-benar menyentak jiwa dan perasaan saya. Apatah lagi saya merupakan salah seorang yang mengikuti perjalanan usrah seawal saya selaku pelajar Matrik UIA. Namun mungkin inilah jawapan kepada pencarian saya terhadap punca ketidak kebersanan usrah dan mengapa pelajar aliran agama gagal menghayati agama.

Sahabat-sahabat sekalian,

Imam Al-Ghazali dengan tegas membetulkan kefahaman makna "FIQH" yang kini telah tersasar dari makna sebenar seperti yang tercatat didalam Al-Quran dan yang difahami oleh para salafus soleh yang terdahulu. Menurutnya masyarakat pada zamannya telah terkeliru sehingga menyangka bahawa fiqh atau fekah itu adalah ilmu furu' (cabang) agama, yang ganjil mengenai fatwa, mengetahui sebab-sebab yang mendalam fatwa tersebut,dan penghafalan dalil-dalil fatwa. Lalu orang yang menguasai ilmu ini disebut "al-afqah" atau dalam konteks sekarang digelar "orang yang faqih."

Ini sebenarnya menurut syeikh Imam adalah bersalahan dengan pemahaman salafus soleh. Pada zaman awal, mereka memahami fiqh sebagai ilmu tentang jalan menuju akhirat, pengtahuan mengenal penyakit jiwa dan ilmu yang memberikan perhatian kepada meneguh pendirian beragama, membersihkan daripada memberhalakan dunia, membangkitkan keghairahan mengejar akhirat dan melahirkan rasa takut kepada Allah. Ya.. Inilah pengertian Fekah yang sebenar. Dalam ayat Al-Quran ada menyebut :

"Untuk mempelajari (berfiqih) dalam agama dan memberi peringatan kepada kaumnya apabila telah kembali (dari menuntut ilmu) kepada mereka". (al-Baqarah ayat 22)

Ayat ini jelas merujuk bahawa mereka yang "faqih" ialah mereka yang telah terkesan ilmu yang menjadikan mereka beringat dan takut kepada Allah. Kemudian selepas itu, mereka pula memberikan peringatan pada yang lain. Fiqh disini tidak merujuk kepada persoalan hukum talak, lia'n, sewa menyewa yang mana persoalan itu tidak memberikan peringatan atau ketakutan. Bahkan andai dipebesarkan isu khilaf sehingga bertelagah sesama sendiri maka hati makin menjadi kasar kerana sibuknya kita bertikam lidah.

Sebenarnya menurut Imam Al-Ghazali kita juga telah tersalah memamhami makna ilmu sehingga kita menyangka mereka yang pandai berbicara. berdebat dengan mengemukakan dalil merupakan orang yang berilmu. Sebenarnya orang yang berilmu ialah orang mengetahui sifat-sifat dan perbuatan Allah. Sehingga dengan mengetahuinya maka takutlah orang yang berilmu kepada Allah.

Lanjutan dari salah faham makna pandai feqah dan berilmu telah menyebabkan kita sering menjadikan silibus usrah sebagai untuk mengupas permasalahan-permasalahan furu', ayat al-quran dan hadis,serta isu semasa secara intelektual yang mungkin memberikan kita kepuasan berfikir namun telah melupakan kita tujuan al-Quran diturunkan iaitu untuk diamalkan. Pada perkiraan kita silibus sebegini telah menjadikan ahli-ahli gerakan seorang yang faqih dan berilmu tapi adakah mereka telah menjadi seorang yang faqih dan berilmu dalam konteks pemikiran Imam Al-Ghazali.

Saya tidak membantah perkara-perkara intelektual dinyatakan didalam usrah. Sekali lagi saya nyatakan saya tidak membantah namun penekanan perlulah diberi kepada soal memahami ayat al-quran dan hadis sebagai peringatan dan menghadirkan rasa keimanan dan ketakutan kepada Allah kerana itulah yang lebih penting. Tidakkah kita pelik, kiranya kita membincangkan tafsir al-quran dengan melihat pelbagai buku tafsir disamping menghujahkan pula perbezaan pandangan buku-buku tersebut namun tidak langsung ayat yang kita bahas itu mengingatkan kita kepada perasaan takwa kepada Allah.Ini berpunca dari sibuknya kita memerhatikan hujah yang dikemukakan agar kita boleh pula berhujah dan kurangnya kita menghayati ayat-ayat Al-Quran itu sebagai firman Allah S.W.T yang paling baik sebagai penasihat kita.

Biarlah saya akhiri artikel ini dengan kata-kata pengarang kitab Al-Quut yang dipetik oleh Imam Al-Ghazali :

"Maka berpalinglah Anas kepada Zaid Ar- Raqqasyi dan Ziyad An-Numairi, seraya berkata: Tidaklah majlis mengingati Tuhan (berdzikir) itu seperti majlis ini, dimana salah seorang dari kamu menceritakan pengajaran kepada teman-temannya dan membawa hadis-hadis. Sesungguhnya kami duduk lalu mengingati iman, memahami Al-Quran dan berfaham (berfiqih) dalam agama serta menghitung ni'mat Allah Ta'ala kepada kami, dengan penuh pemahaman (fiqih)"

Wallahualam...
Friday, May 02, 2008

PostHeaderIcon Can I forgive than forget what ever they wrote???


Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi

Sekadar mengajak berfikir.. bagaimana pilihanraya telah mencorakkan pemikiran baru terhadap pengamalan Islam di Malaysia? InsyaAllah akan datang saya akan kemukakan apakah dasar perjuangan dakwah Islam selepas pilihanraya yang perlu kita pegang.. kerana pilihanraya yang lepas tidak meyakinkan saya bahawa Islam telah menang.. (This statement is free from any mainstream medias' ideas). Bacalah petikan dari lim kit siang blog :

Turks do not want Turkey to be another Malaysia turning into an Islamic state

On Friday, two journalists from Turkey biggest-circulation newspaper Hurriyet interviewed me.

I was taken aback when they told me that their prime interest was how Turkey could learn from the mistakes of Malaysia as there is great concern among the Turks of Turkey becoming another Malaysia down the road of an Islamic state.

They wanted to know what were the major and significant events which marked Malaysia turning from its original commitment towards a secular state towards an Islamic state.

Later on the same day, I received an email from a Malaysian enclosing a Turkish media report of Turkish President Gul allaying Turkish fears of Turkey turning into another Malaysia and becoming an Islamic state.

Entitled “Turkey would never turn into another Malaysia”, President Gul answered the question of those who fear Turkey will become a country like Malaysia during his first official trip to Northern Cyprus by responding: “Turkey is negotiating with the EU for full membership. If there are people who still have worries on the scarf issue, then we should fear those people instead.” (SABAH Newspaper)

Malaysians should be aware that Malaysia is already regarded as an example which Turkey must avoid becoming — a nation which deviated from its secular origins and moving headlong towards an Islamic state.

It should be a wake-up call for all Malaysians who hold dear the Merdeka social contract that Malaysia is a multi-religious secular nation with Islam as the official religion but not an Islamic state.

Let the debate and disquiet among Turks that Turkey could become another Malaysia moving down the road of an Islamic state be a salutary reminder to Malaysians how the world outside is seeing our country and the urgent need for all Malaysians to stay true and strong to the Merdeka social contract that Malaysia is a multi-religious secular nation with Islam as official religion but not an Islamic state.

Sebenarnya.. banyak lagi yang boleh sahabat-sahabat baca di blog lim kita siang.. Ini belum lagi diambil kira ulasan-ulasan negatif terhadap pembentukan negara Islam oleh pembaca blog. Dear friends, I just could not stand seeing Islam been misunderstood by these peoples. For years they had wage enmity towards the idea of islamic state. Maybe I can forgive but never never I will forget. Moga kerja-kerja dakwah Islam terus kita semarakkan.. itulah ajaran salafus saleh yang kita contohi.. Wallahualam...



Friday, April 18, 2008

PostHeaderIcon Aturan Ilahi Bukan Rancangan Peribadi


Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi

Alhamdulillah saya telah tamat menjalani praktikum j-QAF, walaupun dalam keadaan yang agak kelam kabut kerana beberapa kesibukan namun Allah izinkan jua saya menyempurnakan kerja-kerja yang saya lakukan.

Pada pagi ini, saya bercuti kerana semalam merupakan hari sukan di sekolah, justeru diawal pagi ini saya merasa begitu teruja untuk bercakap tentang kuasa Allah S.W.T. Mana tidaknya, pada pandangan saya Allah telah memperlihatkan pada saya kekuasaan aturannya yang mengatasi rancangan manusia.

Semalam, adalah detik yang menggembirakan apabila anak didik saya berjaya ke peringkat negeri dalam pertandingan bercerita Majlis Tilawah Al-Quran. Ini merupakan kejayaan yang julung-julung kalinya berjaya dicapai oleh sekolah. Betapa saya bersyukur dan makin menyedari bahawa diri sya lemah dan inilah perancangan Allah.

Melihat pada kali pertama saya melatih anak murid ini, saya merasakan gayanya begitu kaku dan nada suaranya tak kena. Cuma ada satu kelebihan yang Allah beri padanya iaitu keyakinan diri yang cukup tinggi.

Saya cuba mengajar apa yang termampu dan membuat beberapa strategi yang terilham oleh saya ( mana datang idea dan ilham yang tiba2 muncul sedangkan dahulu tidak terfikir kita tentangnya???)... Saya mengajarnya beberapa konsep asas dalam bercerita dan dia mampu memahaminya serta mengaplikasikannya dalam bercerita...

Lebih mengejutkan saya dia pandai membuat beberapa mimik muka dan gaya yang tidak saya ajar... Ada orang kata inilah BAKAT... apabila di ASAH oleh GURU maka hebatlah dia. Nah inilah 3 komponen yang sering kita yakini sebagai punca kejayaan namun lupakah kita bahawa Allah lah yang mengaturkannya.

Jika kita renung kembali dalam-dalam pasti kita akan mengakui bahawa kepandaian dan kefahaman kita terhadap sesuatu perkara adalah kurniaan Allah. Kita bukan bodoh namun kekadang ada perkara yang tidak dapat kita fahami walaupun diterangkan oleh seorang yang pakar.

Merujuk kepada perkembangan pelajar-pelajar saya yang lain, mereka dahulu tidak pandai membaca IQRA' malah ada sesetengahnya yang lebih parah lagi ada yang diajar tadi ingat tak lama kemudian lupa. Jenuh kami (ustaz-ustazah)berusaha mengajarnya akhirnya kami putus asa... kami rasa pelajar tersebut sememangnya tidak mampu..

Tapi kuasa Allah penentu segalanya, sebaik sahaja dia naik ke darjah 2 dia menunjukkan perkembangan yang baik, walaupun dia bukan pelajar pintar namun dia mampu menghafal malah mampu pula membaca dengan baik.. Sekarang ini tak lama lagi dia akan mula membaca Al-Quran. Saya tak fikir kamilah penyebab dia kuat ingatan tidak pula menyebabkan dia faham kerana kami berusaha seperti sebelum ini sama sahaja...

Sebenarnya menidakkan kekuasaan Allah adalah seperti kenyataan orang -orang kafir yang diungkap oleh Allah dalam ayat 95 surah al-A'raf:

ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الحَسَنَةَ حَتَّى عَفَواْ وّقَالُو قَدْ مَسَّ ءَابَآءَنَا الضَّرَّآءُ والسَّرَّآءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ


"setelah (Mereka tidak juga insaf) Kami gantikan kesusahan itu Dengan kesenangan hingga mereka kembang biak (serta senang-lenang) dan berkata (dengan angkuhnya): "Sesungguhnya nenek moyang kita juga pernah merasai kesusahan dan kesenangan (sebagaimana Yang kita rasakan)". lalu Kami timpakan mereka (dengan azab seksa) secara mengejut, dan mereka tidak menyedarinya."


Menurut tafsir Ibn kathir, ayat ini merujuk kepada sikap orang yang tidak beriman yang apabila didatangi oleh kesenangan dan kesusahan sekadar menganggap ia sebahagian daripada hukum alam yang tiada kena mengena dengan kuasa Allah S.W.T. Ini berbeza dengan sikap orang mukmin yang menganggap bahawa kesenangan itu adalah nikmat dari Allah yang perlu disyukuri dan kesusahan pula merupakan ujian daripada Allah yang perlu ditangani dengan kesabaran.


Sesungguhnya kita sebagai orang Islam perlu melihat hidup ini secara keseluruhan merupakan aturan ilahi yang hebat... sedang kita hanya mampu merancang dan Allah adalah penentunya.


Thursday, March 13, 2008

PostHeaderIcon Dilemma MB Perak: PAS dan BN Bersatu


Ir. Mohammad Nizar

Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi

Sebenarnya ruangan blog ini bukanlah untuk membicarakan politik, namun hakikat hak umat Islam dan hala tuju mereka yang tergugat telah menyebabkan saya perlu menulis artikel ini. Apatah lagi "memartabatkan Islam" sebahagian seruan Islam yang perlu kita amalkan.

PAS dan BN perlu bersatu untuk memastikan sebuah parti yang stabil boleh dibentuk di Perak. Namun diharap pimpinan yang dibentuk telus dan jujur terhadap rakyat. Pemikiran ini hadir selepas melihat konflik yang berpanjangan diantara PAS-DAP-PKR.

Semalam Lim Kit Siang telah menggesa DAP untuk memboikot perlantikan Ir Muhammad Nizar sebagai MB. Ini merupakan penghinaan besar terhadap istana. Hari ini pula Timbalan Presiden PKR menggesa pembahagian kerusi exco adalah berdasarkan komposisi bangsa di Perak.

Di Perak ,53.7% adalah Melayu, 31.4% adalah Cina dan 13.% adalah India (sumber Malaysiakini). Justeru itu, pembahagian awal yang dicadangkan oleh DAP iaitu 8 kerusi untuk DAP manakala selebihnya adalah untuk parti yang lain adalah tidak adil. Malah ia pastinya seolah-olah menafikan bahawa ramai orang Melayu di Perak.

Hujah PKR ada benarnya dan saya juga merasa cukup bimbang ,apabila mengetahui melalui Malaysiakini bahawa pada peringkat awal persetujuan bahawa perlantikan Ir. Muhammad Nizar adalah bersyarat. Beliau perlu terlebih dahulu membincangkan segala perkara dengan DAP dan hanya boleh melaksanakannya dengan persetujuan DAP.

Bagi saya, apa gunanya menjadi MB andai tiada kuasa.. seolah-olah memberitahu kepada semua bahawa beliau hanya "kuda tunggangan" DAP. Cukuplah orang melayu merasa bimbang dengan tindakan DAP mengabaikan DEB di Penang. Mereka ingin semua bangsa bersaing secara adil namun mana mungkin kita bersaing secara adil andai kita dalam padang yang berbeza. Mereka golongan cina sudah jauh kehadapan dalam perniagaan manakala Melayu dan India masih ketinggalan.

Kalau mahu hapuskan DEB hapuskan dahulu ketidak adilan pemborong-pemborong Cina yang menindas peniaga-peniaga Melayu. Saya secara terbuka mengharapkan umat Islam bersatu. Inilah medan ujian kita... Apakah perasaan kepartian telah menguasai kita atau benar seperti yang dikata kita ingin menegakkan Islam dan memajukan bangsa Melayu....

Wallahualam

PostHeaderIcon Unwise Statement


Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi

Yesterday after a decision was made by Sultan to appoint assemblyperson Ir Muhamad Nizar as Perak's new MB .Lim Kit Siang shockly wrote in his blog an objection and asked DAP to boycott the swearing in ceremony for Perak Menteri Besar scheduled today.. shown here is his statement which published in his blog...


No DAP CEC mandate for PAS Menteri Besar in Perak

The decision to appoint a PAS Assemblyman Mohamad Nizar Jamaludin as Perak Mentri Besar has caused shock and consternation to DAP leaders, members and supporters.

The DAP Central Executive Committee, at its emergency meeting in Penang on Sunday, 9th March 2008, had given approval for the formation of a Perak coalition government comprising 18 DAP Assembly members, seven PKR Assemblymen and six PAS Assemblymen.

DAP is prepared to accept DAP chairman and Assemblyman for Sitiawan Ngeh Koo Ham or PKR Behrang Assemblyman Jamaluddin Mohd Radzi as Perak Mentri Besar.

As the appointment of PAS Assemblyman for Pasir Panjang Mohamad Nizar Jamaludin as Perak Mentri Besar representing the third and smallest political party in the proposed coalition has not received the mandate of the CEC, DAP Perak Assemblymen will stay away from the swearing-in ceremony for Perak Mentri Besar scheduled tomorrow.



His statement was condemened by many of the blog's readers. His remarks only jeopardize the coalition formed by the oppositions before the election. His words is an insult to the decision made by Sultan. .... Lim kit Siang please don't do such a childish action like this..

Wednesday, March 12, 2008

PostHeaderIcon Dilemma MB Perak: Lihatlah Dari Kaca Mata Islam


Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi

Suasana di Perak yang menanti perlantikan Menteri Besar yang baru cukup mendebarkan. Adakah buat pertama kalinya negeri Perak akan ditadbir oleh golongan daripada masayarakat Cina. Bagaimana pula dengan penyerapan nilai-nilai Islam di negeri ini setelah DAP menang besar? Apakah model pentadbiran yang bakal digunakan?

Kesemua persoalan ini, mengasak minda kita untuk melihat dengan teliti apakah yang bakal terjadi di Perak. Apatah lagi saya adalah anak jati negeri Perak yang menetap di Perak. Berdasarkan penilaian saya, DAP adalah sebuah parti yang langsung tidak menitik beratkan pembangunan yang seimbang yang mampu membawa Malaysia menjadi Negara maju disamping mengangkat tinggi nilai-nilai murni dalam masyarakat. Model yang diperjuangkan oleh DAP adalah berdasarkan model secular yang sememangnya jelas ditolak oleh seluruh oleh umat Islam didunia.

Perkara ini diakui oleh Huntington didalam bukunya “Clash of Civilization” yang menyatakan bahawa kebangkitan Islam seluruh dunia telah menyebabkan umat Islam telah memisahkan pemahaman definisi “modenisasi” dari makna “pembaratan”. Dalam erti kata lain, umat Islam tidak melihat bahawa untuk menjadi moden maka kita perlu menjadi seperti barat. Malah menurutnya lagi Islam begitu dominan dimana-mana Negara Islam sehinggakan parti-parti politik di Negara-negara Islam perlu dilihat memperjuangkan Islam untuk menang. Ini bermakna nilai-nilai secular yang dahulunya mendominasi pemikiran umat Islam telah ditolak.

Namun penolakan terhadap definisi “pemodenan” yang bermaksud “pembaratan” hanya berlaku dikalangan umat Islam. Manakala penganut agama lain tidak melihatnya sebegitu. Ini amat jelas andainya kita membaca buku “Rise of Japan”. Rakyat jepun menghadapi konflik antara mengekalkan tradisi dan menerima “pemodenan”. Pada pandangan saya konflik ini berlaku kerana mereka melihat bahawa untuk menjadi moden maka mereka perlu seperti barat. Maka tidak hairanlah satu ketika dahulu saya pernah membaca surat khabar yang menyiarkan bahawa penduduk jepun begitu teruja kerana buat pertama kalinya penduduk jepun boleh melihat “ari-ari kemaluan manusia” di pawagam-pawagam mereka yang menyiarkan sebuah filem tanpa tapisan.

Berdasarkan ini, saya cukup yakin bahawa beginilah bentuk pemikiran yang memonopoli DAP. Mereka melihat kebebasan sebagai pra-syarat untuk membina tamadun sedangkan umat Islam yang dipandu oleh Al-Quran dan Hadis melihat nilai-nilai murni adalah syarat utama membentuk tamadun yang berjaya. Kebebasan yang diperjuangkan Islam bukanlah kebebasan mutlak yang merosakkan.

Lihat sahaja apa yang terjadi di Bukit Bintang, Kuala Lumpur yang sebelum ini sememangnya dikuasai oleh DAP. Apakah nilai-nilai akhlak yang diterapkan disana? Menjawab persoalan ini, biarlah saya ceritakan pengalaman saya bersama-sama dengan rakan-rakan dalam PKPIM yang pernah membuat survey sewaktu malam merdeka dibeberapa buah tempat di ibu Negara antaranya bukit bintang. Hasil pendapatan kami, bukit bintang adalah tempat maksiat yang berleluasa. Muda-mudi lelaki dan perempuan bercampur gaul tanpa batasnya, arak diminum bagaikan air minuman biasa dan pakaian-pakaian jelas sekali menjolok mata.

Lalu bagaimanakah kita boleh menerima DAP sebagai MB Perak. Saya melihat dalam hal ini PAS perlu melihat dari kaca mata Islam dan melupakan persengketaan dengan BN. Mereka perlu bersama demi survival umat Islam di Perak. Mungkin para pendokong PAS merasakan BN telah melampau dan tidak memperjuangkan Islam namun adakah DAP lebih baik dari BN? Buatlah keputusan berdasarkan qaidah fiqhiyyah “Akaful Darrain” iaitu memilih antara dua keburukan yang paling kurang impak keburukannya.

Wallahualam…

Without prejudice….

Wednesday, February 13, 2008

PostHeaderIcon Al-Fatihah Untuk Saudaraku


Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi


Hari Selasa minggu lepas, seisi keluargaku dikejutkan dengan pemergian sepupuku Allahyarham Mabrur akibat kemalangan di Sandakan, Sabah. Kereta beliau telah berlanggar dengan sebuah lori. Kami sekeluarga turut bersedih dengan pemergian mengejut beliau.


Beliau yang baru berumur 27 tahun merupakan seorang ustaz lepasan UIA telah meninggalkan seorang balu dan seorang bayi lelaki. Siapa sangka saudaraku pergi begitu sahaja. Pemergiannya benar-benar menginsafkan diriku..Semoga Allah merahmati rohnya...


Terbayang diruang mindaku betapa barangkali dia juga ada cita-cita sepertiku... ada harapan sepertiku.. ada yang masih ingin diselesaikan tetapi takdir Allah telah menentukan beliau dijemput labih awal...


Bagaimana pula dengan kita andai kita dijemput Malaikat Maut terlebih awal... Apakah persiapan kita.. Wallahualam
Sunday, January 27, 2008

PostHeaderIcon Ahli Sufi Seorang Suami Terbaik


Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi


Siapakah yang lebih tinggi taqwanya daripada Rasullah S.A.W sehingga tergamak untuk dia melakukan sesuatu yang tidak dilakukan oleh Nabi Muhammad S.A.W. Sesungguhnya pada diri baginda S.A.W adalah contoh terbaik yang patut kita ikuti.


Sesungguhnya Al-Quran menggambarkan peribadi mulia baginda S.A.W. Namun seringkali kita tergelincir daripada meneladani peribadi mulia Rasullah S.A.W. Sebagai contoh kita sering mengabaikan peri laku mulia Nabi Muhammad S.A.W dirumah yang unggul. Sehingga kita tidak berusaha meneladaninya. Fikir kita, kita sudah melakukan yang terbaik. Segala ibadah dengan rahmat Allah dapat kita lakukan dengan sempurna. Kita juga telah cuba jadi suami yang terbaik dengan menyediakan segala keperluan isteri. Bekerja mencari nafkah dari pagi hinggalah ke petang.


Sebaik sampai rumah kita disambut oleh si isteri lalu kita pun berehat bersandar diatas sofa sambil membiarkan isteri sibuk menguruskan rumah tangga. Sikap begini kadang-kadang berlanjutan sehinggalah ke waktu cuti dihujung minggu. Isteri dibiarkan bekerja sendirian didapur. Barangkali kita sudah biasa dimomokkan bahawa tugas isteri adalah menjaga rumahtangga sedang suami batasan kerjanya ialah mencari nafkah. Oleh itu, walaupun kadang-kadang si isteri turut penat bekerja membantu suami mencari nafkah, si suami masih tiada rasa bersalah membiarkan isteri melakukan kerja-kerja rumah yang lain.


Malah ada juga suami yang baik, alim malah sering keluar untuk tujuan dakwah turut berpandangan yang demikian. Baginya, rumah adalah tempat istirehat setelah begitu letih bekerja untuk Islam.


Sahabat-sahabat..


Hakikatnya, pandangan-pandangan ini adalah menyeleweng dari apa yang ditunjukkan oleh Rasullah S.A.W. Di dalam buku "Pendidikan anak-anak dalam Islam" karangan Abdullah Nasih Ulwan yang memetik hadis Nabi S.A.W yang diriwayatkan oleh At-Thabari bahawa daripada Aisyah r.a bahawasanya apabila ditanya: Apakah yang dibuat oleh Rasullah S.A.W ketika baginda berada dirumahnya? Jawab Aisyah r.a : Baginda buat seperti yang kamu lakukan,mengangkat yang ini, dan meletakkan yang itu,sentiasa menolong isterinya, memotong daging, menyapu rumah, dan membantu khadam dalam kerja-kerja rumah.


Lihatlah betapa mulianya Rasullah S.A.W. Kalaulah kita ditempat tersebut pada zaman tersebut pastinya kita sudah beralasan pelabagai untuk tidak membantu isteri. Masakan tidak , isteri pada masa itu bukan seperti sekarang yang turut bekerja mencari nafkah. Mereka adalah suri rumah sepenuh masa. Namun ini semua tidak menghalang Rasullah S.A.W daripada membantu isterinya lalu apakah pula yang menghalang kita?


Sebenarnya tanggungjawab seorang suami memang berat dan inilah pelaburan kita untuk ke syurga. Isteri perlu dilakukan sebaik-baiknya barulah kerukunan rumah tangga dapat di kekalkan dan barulah si isteri dengan rela menerima nasihat si suami. Jika hak-hak ini tidak ditunaikan hancurlah kebahagiaan keluarga. Si isteri tidak redho pada si suami dan si suami tidak redho pada si isteri.


Sahabat-sahabat


Andai kita tercari zikir-zikir untuk menambahkan bekalan amal apakata kita cari juga kerja-kerja di dapur untuk membantu isteri... Itukan ibadah juga...


Wallahualam..
Tuesday, January 22, 2008

PostHeaderIcon Tiada Siapa Pun Yang Sudi Menggerakkan Satu Jari Mereka!!


Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi


"Tiada siapa pun yang sudi untuk menggerakkan walau satu jari untuk membantu, jeritan dan tangisan kami tidak mampu meruntun mereka untuk bergerak" keluh Ahmad seorang warga emas Palestin. Ucapan ini saya peyik dari berita yang dipaparkan di islamonline.


Apabila membaca keperitan yang dialami oleh umat Islam Palestin terasa malu saya dengan Allah atas ketidak mampuan saya membantu mereka. Moga-moga tulisan ini Allah berikan ganjaran kepada saya sebagai salah satu cara membantu umat disana.


Biarlah saya dedahkan peristiwa kekejaman Israel yang bermula pada 18 januari 2008 dimana mereka telah menyekat sebarang bekalan makanan untuk masuk ke sempadan Gaza. Tanpa belas ihsan juga mereka tidak membenarkan sebarang bahan api dibawa masuk. Kesannya semua stesen minyak ditutup dan lebih menyedihkan tiada bahan api yang boleh digunakan untuk menjana stesen janakuasa elektrik.


Penduduk palestin terpaksa hidup dalam kegelapan dan yang paling menyedihkan ialah kilang-kilang makanan terpaksa ditutup malah hospital-hospital juga mengalami nasib yang sama. Bayangkanlah berapa ramai yang bakal mati kerana penindasan mereka??? Lihat sahaja gambar diatas... bagaimana nasib pesakit kronik tersebut???
Yahudi membunuh umat Islam dalam senyap.. fikir-fikirkanlah apa yang perlu kita lakukan.. Adakah kita hanya ingin menjadi golongan pemerhati...?? Perhatikanlah hadis nabi S.A.W yang pernah menyebut:

من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم

"Barang siapa yang tidak mengambil peduli hal ehwal umat Islam maka dia bukan dari golongan mereka"
Selamat Berfikir, Wallahualam
Monday, January 07, 2008

PostHeaderIcon Kita dalam peperangan..


Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi


Setiap detik yang berlalu, kita tidak pernah terlepas dari peperangan besar yang menakutkan. Itulah peperangan kita dengan hawa nafsu yang bersatu dengan syaitan. Saban waktu sering kita dicucuk oleh nafsu dan syaitan agar kita jauh dari jalan menuju Redho Allah.


Setelah kita selamat diatas jalan yang lurus, nafsu dan syaitan tidak akan membiarkan begitu sahaja, mereka bakal hadir dalam bentuk yang lain untuk menggoda dan menghasut kita. Misalnya setelah kita istiqamah melaksanakan perintah Allah maka datang perasaan riya' yang diapi-apikan oleh syaitan.



Justeru itu, mana mungkin peperangan besar ini akan tamat... Mereka pasti tidak mahu mengalah, asal ada peluang mereka akan memastikan kita tewas. Mahu atau tidak mahu kita perlu juga melawan mereka dengan sehabis daya kita. Menurut Imam Al-Ghazali sebenarnya jiwa ini boleh didik dengan usaha yang berterusan kerana itu beliau menulis buku bertajuk "Minhajul A'bidin" yang menghuraikan langkah-langkah menuju ke jalan Allah.(buku ini akan saya cuba beri sipnosis pada article akan datang.. InsyaAllah)



Semoga Allah memberi kekuatan kepada kita untuk melawan nafsu durjana...Ya Allah ampunkanlah dosa-dosa kami.. Wallahualam


Sunday, January 06, 2008

PostHeaderIcon Psikologi kematian


Silalah Layari Laman Blog ini dalam usaha menuju ke jalan Allah- Laman Sufi Salafi


Seorang psikiatrist bernama Elisabeth Kubler-Ross telah menemuramah lebih daripada 200 orang dari pelbagai umur yang berhadapan dengan risiko kematian disebabkan penyakit untuk memahami psiklologi kematian. Hasil daripada temuramah tersebut beliau telah mendapati terdapat 5 peringkat reaksi manusia terhadap kematian.

Pada peringkat awal apabila manusia mengetahui dirinya akan mati maka menurut Elisabeth, manusia akan cuba menafikan hakikat bahawa dia diambang kematian. Pelbagai tanggapan akan dibuat bagi menidakkan usianya yang kian menghampiri ke penghujungnya. Dalam peringkat ini manusia akan cuba untuk memanjangkan usianya dengan pelbagai cara alternatif yang ada.

Reaksi penafian terhadap kedatangan maut bukanlah suatu isu baru terhadap mereka yang tidak bersedia menghadapi kematian. Malah ketakutan terhadap maut telah menyebabkan mereka masuk ke peringkat kedua iaitu timbulnya perasaan “marah”. Pada tahap ini manusia sudah dapat menerima hakikat bahawa dirinya hanya mampu hidup untuk waktu yang kian suntuk dan mereka menunjukkan rasa cemburu terhadap yang bakal hidup selepas kematiannya.

Persoalan “Mengapa saya?” acapkali hadir mengganggu fikiran bakal si mati dan seringkali perasaan tidak puas hati serta marah ini dilepaskan terhadap para doktor yang merawat dan kadang-kadang kepada sesiapa sahaja yang ada disekitar.

Seterusnya tekanan perasaan yang mendesak untuk terus hidup dan tidak mati telah membawa manusia ke peringkat “tawar-menawar”. Mereka cuba membeli masa yang kian hampir dengan tarikh kematian mereka. Malah mereka juga, cuba berunding dengan doktor, kaum keluarga, para ahli agama dan tuhan untuk memanjangkan lagi waktu hidup mereka.

Setelah mereka menyedari bahawa mereka gagal dalam perundingan dan masa kian suntuk maka mereka menunjukkan ciri-ciri kemurungan. Mereka mula menangisi dan menyesali terhadap setiap perbuatan salah yang pernah mereka lakukan.

Akhir sekali, setelah segala jalan gagal bagi mereka untuk memanjangkan umur maka perasaan lemah dan letih mula menyelubungi diri mereka. Pada peringkat terakhir ini, bakal si mati sekadar pasrah terhadap takdir tanpa rasa perlu untuk berusaha.


Inilah pandangan yang diutarakan seorang pakar jiwa barat yang mengakui bahawa kematian merupakan ketakutan yang paling besar dihadapi oleh penduduk Amerika Syarikat.
Ketakutan ini hadir kerana tiadanya keimanan bahawa dunia ini bukan perhentian akan tetapi persinggahan.


Berbeza bagi kita yang beragama Islam, kita adalah kaum yang mencintai mati. Kita sanggup mati kerana Allah kerana kita percaya akan balasannya dihari kiamat kelak. Para ahli psikologi barat gagal memahami perasaan sanggup mati ini sehingga mereka menggelar pejuang-pejuang palestin sebagai "suicicide bombers" atau mereka yang membunuh diri dengan bom. Kesilapan dalam memahami para shuhada' menyebabkan mereka menuduh para pejuang palestin sebagai golongan yang menghadapi tekanan yang melampau sehingga sanggup membunuh diri.

Dakwaan mereka adalah palsu belaka. Umat Islam ialah umat yang mencintai mati sepertimana orang-orang barat mencintai hidup ,wanita,harta dan anak pinak mereka. Dalam hadis ada menyeru agar kita sentiasa mengingati mati:



حدثنا ‏ ‏محمود بن غيلان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الفضل بن موسى ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏" أكثروا ذكر ‏ ‏ هاذم ‏ ‏ اللذات ‏ ‏يعني الموت" ‏



Hadis ini merupakan hadis yang diriwayat oleh Imam Tarmizi di dalam sunannya dan merupakan hadis sahih hasan gharib. Mudahnya hadis ini dituntut untuk diamalkan kerana tarafnya yang mencapai martabat sahih pada sesetengah pandangan dan hasan pada sesetengah yang lain.


Wallhualam, Semoga Allah berikan kekuatan kepadaku untuk membela agamanya.

I love Islam ‏